Un jour de sabbat, Jésus était entré dans la synagogue et enseignait. Il y avait là un homme dont la main droite était desséchée. Les scribes et les pharisiens observaient Jésus pour voir s’il ferait une guérison le jour du sabbat ; ils auraient ainsi un motif pour l’accuser. Mais lui connaissait leurs raisonnements, et il dit à l’homme qui avait la main desséchée : « Lève-toi, et tiens-toi debout, là au milieu. » L’homme se dressa et se tint debout. Jésus leur dit : « Je vous le demande : Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? de sauver une vie ou de la perdre ? » Alors, promenant son regard sur eux tous, il dit à l’homme : « Étends la main. » Il le fit, et sa main redevint normale. Quant à eux, ils furent remplis de fureur et ils discutaient entre eux sur ce qu’ils feraient à Jésus.
Est-il permis, le jour du sabbat, de faire le bien ou de faire le mal ? Luc 6, 9
Ma fille, pour préparer ce Règne Il faut : le travail, les lois célestes pleines d’amour; aucune loi de craintes, de peines, de condamnation n’en aura l’accès.
Le livre du Ciel Tome 19, 22 août 1926
Ma Volonté est plus que de la lumière. Elle se répand partout apportant le bien Les actes accomplis en Elle forment une atmosphère dorée et argentée ayant la vertu de vider les ténèbres de la nuit de la volonté humaine.
Par sa lumière bénéfique, Elle dépose le baiser de la Volonté Éternelle en incitant les créatures à venir vivre dans le Règne du FIAT Suprême. Chacun de tes actes, accompli en Elle, fait jaillir un nouvel horizon dans l’intellect humain lui faisant désirer la lumière du bien qu’Elle possède. Ma fille, pour préparer ce Règne Il faut : le travail, les lois célestes pleines d’amour; aucune loi de craintes, de peines, de condamnation n’en aura l’accès. Les lois d’amour de ma Volonté seront amicales, filiales, dans l’amour réciproque entre le Créateur et la créature. Les
craintes, les condamnations n’auront ni force, ni vie. Les quelques souffrances éventuelles ne seraient que des peines de triomphe et de gloire. Fais donc attention. Car Il s’agit de faire connaître un Règne Céleste, de divulguer ses secrets, ses prérogatives, ses biens, pour inciter les âmes à l’aimer, le désirer et à le leur faire posséder.”
Correspondances dans « L’évangile tel qu’il m’a été révélé » de Maria Valtorta :
Mais le pharisien Joachim découvre un homme dans la foule et lui indique par des signes et le regard de venir au premier rang. C’est un homme d’environ cinquante ans ; il a un bras atrophié devenu beaucoup plus petit que l’autre, y compris la main, car l’atrophie a détruit les muscles.
Jésus l’aperçoit et voit tout ce qu’on a combiné pour le lui montrer. Une expression de dégoût et de compassion passe sur son visage comme un éclair – mais elle est bien visible –. Néanmoins, il ne dévie pas le coup. Au contraire, il fait face à la situation avec fermeté.
« Viens ici, au milieu » ordonne-t-il à l’homme.
Quand il l’a devant lui, il se tourne vers les pharisiens et leur dit :
« Pourquoi me tentez-vous ? N’ai-je pas tout juste fini de parler contre les pièges et la haine ? Et vous, ne venez-vous pas de dire : “ Nous ne commettons pas ce péché ” ? Vous ne répondez rien ? Répondez au moins à ceci : est-il permis de faire du bien ou du mal le jour du sabbat ? Est-il permis de sauver ou d’ôter la vie ? Vous ne répondez pas ? Moi, je vais répondre pour vous, et en présence de tout le peuple qui jugera mieux que vous, parce qu’il est simple et sans haine ni orgueil. Il n’est permis de faire aucun travail le sabbat. Mais, tout comme il est permis de prier, de même il est permis de faire du bien, car le bien est une prière plus grande encore que les hymnes et les psaumes que nous avons chantés. En revanche, ni le sabbat, ni un autre jour, il n’est permis de faire le mal. Or vous, vous l’avez fait, en manœuvrant pour avoir ici cet homme qui n’est même pas de Capharnaüm et que vous avez fait venir depuis deux jours, car vous saviez que j’étais à Bethsaïde et vous deviniez que j’allais venir dans ma ville. Et vous l’avez fait pour essayer de me mettre en accusation. Vous commettez ainsi le péché de tuer votre âme au lieu de la sauver. Mais, en ce qui me concerne, je vous pardonne et je ne décevrai pas la foi de cet homme que vous avez fait venir en lui affirmant que j’allais le guérir, alors que vous vouliez me tendre un piège. Lui, il n’est pas coupable, car il est venu sans autre intention que celle de guérir. Donc, que cela soit. Homme, étends ta main et va en paix. »
L’homme obéit et sa main redevient saine, comme l’autre. Il s’en sert tout aussitôt pour attraper un pan du manteau de Jésus et le baiser en lui disant :
« Tu sais que je ne connaissais pas leur véritable intention. Si je l’avais sue, je ne serais pas venu : j’aurais préféré garder ma main morte plutôt que de m’en servir contre toi. Ne m’en veux donc pas.
– Va en paix, homme. Je sais la vérité, et je n’ai que bienveillance à ton égard. » Tome 4 – ch 263.4
